Montà

Cenni storici

Il Roero

Pochi altri territori potranno stimolare in modo così particolare le vostre emozioni come il Roero.

Colline e vallate spettacolari, riscoperte e apprezzate da sportivi amanti del contatto diretto con la natura e da turisti desiderosi di un contatto diretto con una cultura intonsa e autentica come quella del Roero.

Da una qualunque sommità delle tante il Vostro sguardo abbraccerà una prospettiva di bellissimi castelli, superbe torri di rossi mattoni, maestose e scoscese rocche che chiudono un panorama tutto da scoprire assaporare.

Il calendario folcloristico del Roero rispecchia in ampia parte la cultura contadina con le sue ricorrenze rituali, come il "canto delle uova" durante la settimana pasquale oppure i fuochi della notte di San Giovanni, oppure ancora i giochi e le feste patronali vivissime in ogni paese.

www.inroero.com

Le rocche e l' EcoMuseo

Gli otto comuni dell’Ecomuseo delle Rocche del Roero sono parte di un territorio che ha caratteristiche storiche, geografiche e culturali comuni.
L’unità territoriale della zona risale al X secolo, quando l’imperatore donò al vescovo di Asti le cinque pievi (parrocchie più importanti) della zona e la grande fascia boschiva ad esse limitrofa (il nemus cellar). Con questa donazione l’imperatore concedeva al vescovo la giurisdizione su di un territorio molto vasto, comprendente buona parte dell’attuale Roero.

Più tardi un altro elemento di coesione tra i centri della zona fu la coniuratio dell’Astisio.
Il comune di Asti ebbe un enorme espansione economica e politica tra XII e XIII secolo, e il Roero fu una delle principali zone strategiche e di interesse. Asti tentava di imporre la propria egemonia attraverso l’uso delle armi e inserendo propri uomini all’interno dei castelli.
In contrasto a ciò nel 1199 alcuni castellani si allearono col comune di Alba, principale nemico di Asti. La Lega Astixium venne sconfitta e l’ascesa di Asti nella zona fu inarrestabile, ma l’esperienza fu senza dubbio importante per la costituzione di una unità territoriale.
Verso gli ultimi vent’anni del 1800 la zona che nel medioevo era stata denominata Astisio prese gradualmente la denominazione Roero, derivata dal grande casato astigiano che possedeva buona parte dei castelli della zona.
Nel medioevo il Roero subì anche una forte riorganizzazione territoriale, che ha portato alla creazione dei paesi attuali.
A partire dall’XI secolo una serie di signori, proprietari di ricchezze e terreni, cominciarono a far valere la propria supremazia militare. Essi costruirono il castello in posizione elevata, sulle alture più facili da difendere dagli attacchi dei nemici.

Nella zona delle Rocche, per la scelta del sito, si aggiungeva l’esigenza di poter controllare i passaggi che collegavano le “fini” inferiori a quelle superiori. Per questo motivo i borghi delle Rocche acquisirono un’importanza strategica che fino ad allora non avevano avuto.
Nacquerò così i “borghi di sommità”, piccoli centri accerchiati dalle Rocche che erano usate come vero e proprio fossato di difesa.
www.ecomuseodellerocche.it

Il Santuario dei Piloni

La Croce Luminosa

di Beppe Orsello

L’idea di costruire una grande croce a ricordo dei caduti e dispersi nella Campagna di Russia del 1942-43 (e che abbracciasse idealmente i morti di tutte le guerre) era maturata nell’inverno del 1954 e l’arciprete don Bartolomeo Sibona, nel ricordo di tanti giovani partiti per il fronte per servire la Patria e mai più tornati, se n’era fatto fervido e convinto promotore.
Il progetto dell’opera monumentale fu studiato dallo scultore montatese Emilio Musso dell’Accademia Albertina. La Croce, in tralicci e nimbo centrale di ferro, con rivestimento di vetro, è alta m 4.50 e fu realizzata dalla ditta Raimondo da Pieve di Torino. La Croce è sorretta da un piedistallo a forma piramidale di m 3.50 e poggia su una platea di base in duplice gradone a forma circolare del diametro di m 9.60. Ai margini sorgono i cippi che recano i nomi dei dispersi e dei caduti, distinti per comune di appartenenza.
La Croce Luminosa sul Colle di San Giacomo, si accende ogni sera, faro di luce e di speranza.
Il monumento fu solennemente inaugurato il 10 maggio 1956. Circa 10.000 persone confluirono da ogni dove e con ogni mezzo: in pullman, in auto, in bicicletta, in motocicletta; moltissimi a piedi.

La giornata della mamma del disperso.

In quello stesso anno 1956, il 14 Settembre, don Sibona dava vita a un’altra iniziativa che doveva dare conforto a tante mamme; la Giornata della mamma del disperso. La mattina fu celebrata la messa alla Grotta dell’Agonia e quindi si snodò la processione verso il colle di S. Giacomo recitando il Rosario. Nel pomeriggio la funzione della Via Crucis fu arricchita dalla meditazione di mons. Casetta, arciprete della cattedrale di Alba. Nel giorno del raduno delle mamme veniva concordata l’iniziativa della Messa votiva perpetua per ricordare i Caduti e i dispersi in Russia e in altri fronti di guerra. Ogni anno dal Settembre 1956 i familiari dei caduti e dispersi si ritrovano nell’ultima domenica di agosto al Santuario, per trascorrere una giornata di preghiera e di conforto nel ricordo dei loro cari.
La Croce luminosa, che lo zelo del santo parroco don Bartolomeo Sibona e la generosità di tanti nostri concittadini e amici di ogni ceto sociale hanno reso possibile, è ora affidata a ciascuno di noi. Ai giovani soprattutto l’impegno di raccogliere l’esempio dei loro padri che questo insigne monumento di fede e di pietà sempre hanno curato con amorosa dedizione.

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